داده كه همه بتوانند آن را بخوانند و سزاوار نيست كسى نتواند آن را بخواند . « 1 » مؤلف : در اين ميان غير آنچه ما آورديم ، روايات ديگرى نيز هست . و ليكن آنچه ما آورديم جامع مطالبى است كه در همه روايات اين باب است . و اين روايات هر چند در نظر ابتدايى با هم مختلفند ، و ليكن با قطع نظر از خصوصياتى كه در بيانات آنها هست از نظر مدلول و معنا با هم متفقند و اختلافى كه در آنها هست بر حسب مراتب استضعاف است . و اطلاق آيه هم به آن بيانى كه گذشت ، همان معناى جامع و مورد اتفاق را مىفهماند و آن عبارت است از اينكه كسى راه به سوى حق نبرد ، و در اين راه نبردنش هيچ تقصيرى نداشته باشد .

--> ( 1 ) معانى الاخبار ، ص 202 ح 7 .